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如何學(xué)習(xí)影視設(shè)計(jì)藝術(shù)?
發(fā)布時(shí)間：2024-01-17 20:17:44 瀏覽量：253次
影視設(shè)計(jì)藝術(shù)包括我們前面提到的所有藝術(shù)形式，它已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的影視設(shè)計(jì)制作。因?yàn)閿?shù)碼技術(shù)的運(yùn)用，傳統(tǒng)意義上的后期制作變得十分簡(jiǎn)單，發(fā)展更抽象的藝術(shù)形式來(lái)拓展后期制作藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)和應(yīng)用范圍便成了這個(gè)時(shí)代影視設(shè)計(jì)藝術(shù)的主題。
隨著各種媒體的不斷普及，對(duì)傳統(tǒng)媒體的認(rèn)識(shí)逐漸向數(shù)字化媒體的認(rèn)識(shí)發(fā)展。媒體為適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，不再閉關(guān)自守了，電影、電視、音樂(lè)、交互式游戲和英特網(wǎng)等數(shù)字媒體給這個(gè)世界帶來(lái)翻天覆地的變化，影視設(shè)計(jì)藝術(shù)正是在這種數(shù)字藝術(shù)的土壤中得以迅速地發(fā)展，視覺(jué)語(yǔ)言的運(yùn)用已經(jīng)不能像過(guò)去那樣變化更新緩慢了。
由于各種媒體更為強(qiáng)有力地交織在一起，與人進(jìn)行互相影響，視覺(jué)語(yǔ)言得到了更大的豐富，作為一個(gè)影視后期藝術(shù)的設(shè)計(jì)師，要以前沿的目光，給予觀(guān)眾前沿的享受。在物質(zhì)世界中能夠滿(mǎn)足人們精神上需要的各種影視設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，既然能為精神服務(wù)，便可自然而然地與各類(lèi)經(jīng)濟(jì)上的服務(wù)聯(lián)系在一起，從而推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
我國(guó)的影視設(shè)計(jì)藝術(shù)還處在片面地復(fù)制表面效果和停滯不前的思想文化發(fā)展中，如何擺脫這個(gè)怪圈？無(wú)外乎兩點(diǎn)：
第一點(diǎn)，學(xué)習(xí)出色的設(shè)計(jì)作品非常重要。同時(shí)學(xué)習(xí)別人的設(shè)計(jì)不等于復(fù)制其表面的效果，我們要知道這些設(shè)計(jì)是怎么出來(lái)的，這就需要我們了解設(shè)計(jì)的技術(shù)過(guò)程和思維流程。而設(shè)計(jì)的技術(shù)過(guò)程和設(shè)計(jì)的思維流程如何被自己所掌握呢？簡(jiǎn)單的答案就是邊學(xué)邊思考，思考各個(gè)設(shè)計(jì)的技術(shù)過(guò)程是從哪一點(diǎn)到哪一點(diǎn)，各個(gè)設(shè)計(jì)的思維過(guò)程是從哪一點(diǎn)到哪一點(diǎn)，并且能夠通過(guò)這種流水線(xiàn)似的思考，發(fā)散自己的一切設(shè)計(jì)源泉，從這一效果可以發(fā)散成哪些其他近似的效果和設(shè)計(jì)，同時(shí)哪些技術(shù)可以做出相同的效果，等等。
第二點(diǎn)，影視設(shè)計(jì)藝術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)，跟別的藝術(shù)一樣，同樣需要懂得各種藝術(shù)思想，這便是我們?cè)O(shè)計(jì)靈感的真正來(lái)源。同時(shí)，我們處于一個(gè)高度信息化的社會(huì)中，抽象的概念充斥在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)在許多反映未來(lái)、信息化、現(xiàn)代社會(huì)等題材的影視作品中，都需要進(jìn)行抽象概念的包裝，這好比人的語(yǔ)言一樣抽象概括。這便是概念藝術(shù)，通過(guò)各種抽象圖形的運(yùn)用，從而表達(dá)出作者想要表達(dá)的概念?，F(xiàn)在的概念藝術(shù)正在飛速發(fā)展，正在為我們解釋一個(gè)從未涉及的哲學(xué)名詞——神秘主義。所以，學(xué)習(xí)必要的藝術(shù)知識(shí)，可以幫助人們?nèi)ダ斫庾约壕烤乖谧鍪裁?，究竟這門(mén)藝術(shù)將走向何方，對(duì)影視設(shè)計(jì)人來(lái)說(shuō)，這非常重要。
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